Estou em busca de um antídoto: a bebida e a droga mais poderosa. A própria vida. Você tomaria ela em pequenas doses homeopáticas porque não suportaria entender a vida e o mundo em que vivemos de uma só vez. Sem ilusões. Vivemos numa Sociedade de fugas . Numa Sociedade aonde é proibido amar , quase tudo virou fuga para minha geração. O sexo, os games, as festas, as bebida, o futebol, as drogas tudo misturado com a busca do dinheiro para financiar a fuga. Deixando de propósito a nossa capacidade de enxergar de lado, o outro, ou a si mesmo. Este é o contexto que alicerça esta geração , cheia de tecnologias que as tornaram máquinas de produzir e ansiosas pela humanidade que insisti em pulsar em sua alma, impregnada de lama que obscurece os mais puros sentidos. Vícios e virtudes imaginárias de uma época. Sonhos e frustrações que convivem no mesmo palco e mal sabem dançar a sinfonia de quem as cria. O nosso eu. Busca sínteses.
Alguns números revelam estas sínteses em nossa geração , eles são sintomas das fugas provocadas em manadas, em tribos, oriundos do medo e da insegurança gerado por um mundo vazio e de poucos sentidos nas instituições que dão forma a esta sociedade. Ela parte do pressuposto que o espetaculo é bem vindo e que a imensa maioria se contenta em ser plateia dos devaneios e delírios de poucos, cercado pela míseria da maioria. Mesmo nesta miséria, cercada de violência e drogas, ali se realizam valores fundamentais que mantém a vida pulsando no coração e nos sonhos de muitas crianças e jovens que nascem e morrem. Eles são o alicerce que animam a história mesmo no gramados de futebol, na arte e dança dos excluídos, na beleza que não necessita de maquiagem. Se avaliasse as origens dos grandes pensadores, empresários, políticos, ...observaríamos que a nobreza produz muito pouco e que sua corte é causa maior das doenças que afetam a todos. São canceres que reproduzema si mesmo numa velocidade absurda carregada de absurdos, mentiras e ilusões . Portanto estes números revelam paralelos, contradições, de um lado a violência em morte , de outro a violência do consumo não de comida , mas de vida em nome de imagens .
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