PODEMOS ESPANHA, GRÉCIA, BRASIL, CHILE, EUA, EGITO....começa o Outono.

Alguns chamam de Amor relações interesseiras em troca de qualquer coisa e outros de Política quando grupos se enfrentam organizados como Máfias para conquistar o Estado.  Será que a Economia é o domínio dos Bancos e do Mercado financeiro sobre a vida de milhões de pessoas?  A Cultura acontece quando algum artista apresentado pela grande mídia é repetido milhões de vezes até que você não aguenta mais? E a Educação?  Uma grade curricular que lhe ensina a repetir palavras sem aprender os efeitos destas "Ciências" sobre a vida de todos sem capacidade crítica e criativa para transformar o mundo em que vivemos?

Claro que Podemos viver muito melhor. Amar com o corpo e a alma, lutar por causas que transforme as condições sociais e econômicas em que vivemos e Empreender uma Economia que não destrua a natureza, onde devemos trabalhar para fortalecer as condições sociais que garantem que cada pessoa e cada grupo na sociedade é capaz de atender às suas necessidades e perceber o seu potencial. Onde a cultura possa emergir pelo talento que nasce das raízes de nosso povo enquanto cantamos, dançamos e imaginamos outros mundos possíveis. Sim que a Educação nós ensine quem somos nós e o mundo em que vivemos incluindo o funcionamento e os benefícios das técnicas e das Ciências visando potencializar a vida e não destruí-la.  

Podemos Brasil é a busca da auto-organização da sociedade para que não sofra as consequências do que ela não causou. Simples assim muitos atos de políticos escolhidos pelas gangues partidárias ou por famílias e seus nobres afetam a vida de milhões de pessoas ou geram desperdícios e corrupção de recursos públicos. E qual o impacto do Governo em sua vida ou na transformação da vida dos pobres? Onde estão os impostos que paga? Na Saúde? Na Educação que transforma vidas?  No fortalecimento da Economia de milhões de pequenas empresas que geram trabalho ou nas grandes financiando elites? Na cultura em milhares de cantos ou nos Espetáculos? Na Mobilidade e Infraestrutura ou na corrupção gerada por estas obras no conluio entre as grandes construtoras e Políticos?

Podemos transformar o Brasil que vivemos se compartilharmos estes desafios coletivos. De que forma podemos melhorar a Saúde, Educação, Cultura, Trabalho e outros observando o contexto das comunidades e cidades onde vivemos! Qual o modelo de Governo e Democracia Podemos construir de baixo para cima nos conectando em redes capazes de gerar complementariedades e sinergias entre setores da sociedade otimizando recursos e ampliando impactos. Afinal nenhum Governo vai conseguir sozinho preservar a natureza, reduzir a violência e a criminalidade, melhorar a Educação e a Saúde, e outros. Não são obras e cargos a resposta e sim novas ideias que muitas vezes nem precisam de recursos mas precisa do poder do Estado para se tornar realidade na vida de milhões de pessoas.

PODEMOS BRASIL denunciar ainda mais o que ocorre de corrupção na política, os interesses financeiros que passam a governar o Brasil, as gangues partidárias rateando o Estado entre si, a mídia cobrando a conta do silencio ou do ataque, as riquezas que nascem da noite para o dia com contratos ou financiamentos do Governo para políticos e seus laranjas, as grandes obras e seus interesses chamados de públicos, mas Podemos ainda mais e melhor.

Podemos desenvolver novas ideias, projetos e politicas publicas comparando com os orçamentos e gastos do Governo em várias áreas para ver quem tem impacto de verdade? Observar como são definidas as prioridades nas Secretarias e Ministérios do Estado? O que chamam de Gestão Publica que tem haver muito mais com controles políticos, distribuição de favores e dinheiro. Entender as relações entre os Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário? Entre o Público e o Privado? Entre o Governante e a transformação do Dinheiro público não em Direitos mas na estratégia de poder em benefício de poucos. 

PODEMOS FORTALEZA, CEARA, BRASIL, ESPANHA, CHILE, GRÉCIA, EUA, ...em cada lugar plantar sementes de qualidade visando colher a transformação de nossa sociedade para esta e as futuras gerações. Uma Economia, o Estado e a Política em busca da construção de uma nova ética visando a inclusão da maioria da família humana que hoje vive na pobreza e sofrendo as consequências da destruição do Planeta por poucos.  

Economia em crise: O que dizer aos alunos?

A profissão de economia requer uma revolução no pensar se é para desempenhar um papel construtivo na resolução das crises múltiplas e multi-dimensionais que engolem nosso mundo, nossa espécie, e o tecido da comunidade humana. Estamos correndo contra o tempo!

A recente crise global levou a perguntas sobre se o tipo de economia que é ensinado nas universidades foi o responsável pela crise em si, ou mesmo pela sua incapacidade generalizada para prever o tempo e magnitude dos eventos que se desenrolaram em 2008. Há muitas razões para tal falha. No entanto, quaisquer que sejam as razões , acreditamos firmemente que agora é o momento para todos nós começar a debater este assunto e descobrir o que é que nós devemos agora ensinar aos nossos alunos.

No cerne das atitudes sociais que estão engendrando as crises ambientais e aumento das desigualdades são tanto o fundamentalismo de mercado e da economia padrão. Enquanto a economia padrão em si é diferente da rígida ideologia do fundamentalismo de mercado, com muita freqüência a profissão como um todo não foi capaz de fazer as distinções nítidas entre teoria padrão e as reivindicações dos fundamentalistas do mercado. O silêncio de grande parte dos economistas em face da ascensão política deste "mercado sabe tudo" fortaleceu esta ideologia e a apoia com o silencio ensurdecedor da maioria dos economistas .

Agora é o momento de reconhecer as falhas da teoria e da estreiteza do fundamentalismo de mercado. Os tempos exigem uma revolução no pensamento econômico, bem como novas formas de ensinar economia. Em muitos aspectos, isso significa um retorno ao solo em que a economia nasceu, a filosofia moral em meio a problemas e questões de grande importância que envolvam a plenitude da existência humana.

Para iniciar este processo, sugerimos o seguinte:

1. Comece a Jornada pela Janela.

Devemos reconhecer que a economia e as empresas devem tudo ao bem-estar humano na sociedade e que isso não pode ser separado de considerações morais, éticas e espirituais. A idéia de uma economia que é isenta de valores é totalmente falso. Nada na vida é moralmente neutra. No final, a economia não podem ser separada, a partir de uma visão de que funciona em beneficio de poucos na sociedade.

Um passo necessário para esta jornada de auto-descoberta é descobrir, promover e viver para o bem comum. O princípio do bem comum nos lembra que todos nós somos verdadeiramente responsáveis uns pelos outros - somos guardiões de nossos irmãos e irmãs "- e devemos trabalhar para as condições sociais que garantam que cada pessoa e cada grupo na sociedade é capaz de atender às suas necessidades e perceber o seu potencial. Segue-se que todos os grupos na sociedade deve levar em conta os direitos e aspirações dos outros grupos, e o bem-estar de toda a família humana.

2. Agora é o tempo da revolução no pensamento econômico

O foco da economia deve ser sobre os benefícios e recompensas que a economia produz, em como promover este aumento de recompensas para todos em igualdade de oportunidades, e como compartilhar os benefícios de forma justa entre as pessoas para o bem comum, e a eliminação dos obstáculos que dificultam este processo. Acima de tudo o propósito da economia é atender as necessidades humanas básicas, bem como os meios para estabelecer, manter e nutrir relacionamentos humanos ao lidar justamente com as gerações futuras (sustentabilidade) e eticamente com toda a vida na terra (equilíbrio ecológico).

Além disso, a investigação económica devem ser acompanhadas de investigação sobre temas como a antropologia, filosofia, política, ecologia, ética ambiental, e da teologia, para dar uma visão sobre o nosso próprio mistério humano, como nenhuma teoria econômica ou nenhum economista pode dizer quem somos, de onde viemos e para onde vamos. Todos os seres humanos e todas as espécies devem ser respeitadas, como parte da teia da vida e não relegada a interesses estreitos de curto prazo econômicos, mercantilização, ou exploração, como tem sido o caso nos últimos séculos.

Além disso, o chamado mundo moderno (Oriente e Ocidente) tem muito a aprender com os valores espirituais e culturais dos muitos povos indígenas, tanto do passado e do presente. Existe muita sabedoria entre as comunidades indígenas, que contém lições de partilha, igualdade e justiça que podem ajudar a atrair as pessoas "modernas" para apreender com as realidades mais profundas de suas próprias religiões dominantes. Além disso, as pessoas que vivem perto da terra, que possuem uma espiritualidade baseada na Terra normalmente se vêem como parte da natureza, parte da terra, parte de uma comunidade de espécies, além de ser parte da comunidade humana.

3. Agora é a hora de uma revolução no ensino da economia

A fim de garantir que nossos alunos apreendam economia e educação empresarial com Graduações e MBAs capazes de superar os desafios que o mundo enfrenta hoje, propomos uma análise global do curso e estudo das principais tentativas de integrar a economia com a ética e a espiritualidade, juntamente com uma exploração dos fundamentos teóricos dessas atividades.

Muito do que os alunos precisam aprender em cursos de economia é, na verdade, facilmente encontrado em teoria econômica padrão. O curso e ο livro típico tendem  a não enfatizá-las, no entanto. Estes conceitos incluem externalidades, bens públicos, concorrência imperfeita, e a ausência de informações para todos . Todos estes resultam na incapacidade do mercado para funcionar bem. Α Teoria deixa bem claro que as externalidades, como a poluição e resíduos resultam em falhas de mercado. No entanto, o típico estudante sai de seu curso de economia com a noção de que os mercados geralmente funcionam muito bem. Na verdade, os mercados realmente não funcionam tão bem, como externalidades não são apenas generalizadas, mas são bastante significativas na produção e no consumo da maioria dos bens e serviços. Os governos geralmente não são suficientes para tributar ou não restringir as externalidades negativas e não são suficientes para subsidiar ou não ampliar externalidades positivas.

As atuais crises financeiras nos deu uma oportunidade de ouro para nos perguntar algumas questões fundamentais sobre o papel da educação econômica e de negócios e nossos possíveis contribuições para essas crises. Que parte tem as escolas de negócios e acadêmicas jogaram na implosão do sistema bancário do mundo? Para que não esqueçamos, hedge funds, private equity, bancos de investimento, capital de risco, as hipotecas subprime, pirâmides e mais, foram os destinos preferidos da maioria esmagadora de trabalhos nos MBA.

4. Agora é a hora de uma nova definição de "Bottom Line" e outros detalhes em uma nova maneira de ensinar a economia

Devemos reconhecer que a nova linha de estudos não deve ser tudo sobre alvos econômicos e monetários, a maximização dos lucros e minimização de custos, mas deve envolver considerações espirituais, sociais e ambientais. Quando praticado sob estes valores, a empresa torna-se real, viável, sustentável, eficiente e rentável.

A nova linha de pesquisas que devemos dizer aos alunos pode se ler como segue:

"As empresas, as políticas governamentais, nossas práticas jurídicas, de saúde e educacionais, cada instituição, Direito, Política, Social e até mesmo o nosso comportamento privado devem ser julgados" racional "," eficiente ", ou" produtivo "não só na medida em que eles maximizam dinheiro e poder , mas também na medida em que eles maximizar amor e carinho, bondade e generosidade, o comportamento ético e ecológico, e contribuir para a nossa capacidade de responder com reverência, admiração e espanto radical na grandeza e mistério do universo e todos os seres. "

5. Agora é a hora de escrever Livros de Texto da Nova Economia

Devemos reconhecer que os manuais de economia, construídos sobre a ideologia de Samuelson como representado em seus "fundamentos" muito criticados, ou a ideologia de Friedman como retratado em seu conhecido livro "Free To Choose", ou a Teoria da Escolha Pública de Buchanan já não podem ser o alicerce da economia que por tanto tempo têm vergonhosamente fingido ser.

Economia é, historicamente, um pluralismo de muitas conversas multi-dimensionais. Livros didáticos de hoje não são suficientementes pluralistas. A economia não deve ser tudo sobre favorecer os jargão incompreensíveis da matemática e do cálculo, bem como os pressupostos irrealistas, incluindo racionalidade e ideologia de mercado. Economia era bem melhor que isto..

Manuais de economia Mainstream têm tantas fraquezas que é muito difícil, na verdade, enumerá-las. Mas por uma questão de contexto aqui estão alguns exemplos:

  A pretensão de que as pessoas são racionais e disciplinadas.
  A pretensão de que mais coisas nos fazem felizes.
  A pretensão de que os mercados são na sua maioria perfeitamente competitivo.
  A pretensão de que a economia pode ser estudado isoladamente de outros temas e disciplinas.
  A pretensão de que a história não importa.
  A pretensão de que o que mais importa é dominar matemática e cálculo.
  A pretensão de que existe recursos naturais que estão livres para a tomada ou são ilimitadas.
  A pretensão de que o bem-estar humano não está relacionada com o bem-estar do planeta e outras espécies.

Este é um momento emocionante para o nosso campo, para a nossa profissão, para a nossa paixão. No entanto, é também um tempo preocupante. Como já dissemos, a economia tem culpa pelas crises que estão engolindo o planeta, a economia, e nossa profissão. A Economia deve mudar. O que nós ensinamos aos alunos devem mudar. Deve mudar se for para desempenhar um papel construtivo na resolução das crises múltiplas e multi-dimensionais que destroem nosso mundo, nossa espécie, o tecido da comunidade humana, relacionamentos, e a teia da vida. Estamos correndo contra o tempo.

Se o nosso campo não muda, se a revolução no pensamento que temos chamado não acontece, se não revisitar o solo rico e fértil em que o nosso campo nasceu, a filosofia moral em meio às questões mais amplas da existência humana, ou seja, e ecologia, então não só vamos ter recuado a partir da oportunidade de desempenhar um papel construtivo na resolução destas crises, ainda vamos herdar desprezo merecido. A oportunidade está sobre nós. Vamos aproveitá-la. Curta O Momento!

Este artigo é uma versão resumida de uma apresentação intitulada "Economia e economistas tragado por Crises:? O que queremos dizer aos alunos" que pode ser acessado aqui.

Kamran Mofid é o fundador da Boa Iniciativa Comum (Oxford, 2002), co-fundador / editor do Jornal da globalização para o Bem Comum e membro do Comité de Coordenação Internacional do Fórum Público Mundial, o Diálogo das Civilizações.

Steve Szeghi é Professor de Economia na Faculdade de Wilmington, Ohio, e co-autor de Relacionamento com o botão direito: construção de uma economia Whole Earth.

DAVOS A CESAR O QUE É DO CEARA? Jogue a moeda para ver de que lado cai os movimentos das Juventudes?

A moeda girava no ar enquanto pequenas ações em rede ganhavam vida de grande impacto público construindo e desconstruindo poderes. Dá a Cesar o que é de Cesar e ao Ceara o que é do Ceara!

Sim eles tinham as informações mais como ganhar a guerra? e talvez ficar vivo para viverem o que sempre buscaram?  Numa sociedade que em sua época de militância havia o certo e o errado e era fácil escolher de que lado se está; o mundo se transformou para um jogo aonde além de roubar tem que se ostentar o roubo a fim de ter fama para ser mais um a ser blindado por Máfias que dominam o mundo político e financeiro.

Sim temos que seguir as mensagens e textos para entender as equações com estratégias e atores locais e globais convidando amigos legais uns jornalistas de órgãos da imprensa nacional, tipo Estadão, e outros juízes amigos de infância e faculdade; no meio disto obvio fica a Polícia Federal. Este enredo era conhecido mas como desmontar uma teia onde os reis e as rainhas são protegidos por várias fileiras ? Apenas lembrando que ele é o elo que costura com seus pedidos e atendimento de demandas a rede. A rede é seu currículo de realizações publicas que se misturam com as privadas incluindo o fortalecimento de vassalos e grupos. Se mapeamos as conexões ocultas existentes ou os cargos que interessam entre as várias ordens executadas por Bispos e cavalos ou seja como nas diversas batalhas se uniu votos e dinheiro. O rei é o centro destas agendas nelas se misturam mortes e vidas, lei e roubo, sexo e poder, dinheiro e catástrofes como falta de água.

Sobre pressão se faz delação para se ter provas, usa o blefe como no jogo de pôquer dos dois lados porem com as provas uma rede se desmonta quando cai os elos com suas diversas consequências.

As peças são montadas por profissionais mas a farsa por amadores afinal são eles os mais burros e prestadores em busca de pequenas vaidades.

O nome do filme era “Jogue a moeda para ver de cada lado cai? “Era um simples cinema comunitário aonde se mostrava as causas da miséria nas comunidades evidenciando a riqueza dos contratos durante anos desde carros, viagens, espetáculos, alugueis, combustíveis, transações imobiliárias e outros que desaparecem no ar.  Enquanto outra pequena ação organiza uma mobilização de protestos por causas e consequências que une a todos mas sem precisar conectar diretamente aos efeitos da corrupção em suas origens. Uma notícia escapa no jornal várias células em rede se auto organizam para ampliar o impacto. 

Antecipar e prever as decisões dos principais jogadores de xadrez numa guerra é monitorar que impactos eles esperam que aconteçam com seus jogos de poderes assim conhecemos suas estratégias. A moeda cai do lado que eles decidem e sua sorte dependem dos delírios do poder.

Entre as pequenas e as grandes histórias alguns sonhos os unem será que as mentiras são tão grandes a ponto de esconder as verdades? Será que os rituais políticos vão desaparecer para esconder o espetáculos? Talvez seja necessário fingir outra briga para abandonar mais um elo em prol do objetivo maior que contempla os interesses dos que sustentam seus interesses financeiros e políticos comuns.

Afinal porque não podem deixar que outros líderes surjam será que são Deuses e querem impor a História como Hitler com os escolhidos por suas raças e as maldades executadas com frieza a morte de milhares de inocentes?  O delírio ganha vida e se multiplica pelos novos idiotas em busca de poder desde que sigam os rituais e se incriminem para ficar reféns do rei.

Enquanto isso a estratégia segue em frente bem que poderiam gastar energia em mobilizar recursos para os pobres já que quebraram Nações, Estados e municípios ? É melhor difundir a construção de uma nova ética entre os jovens aonde fica cada vez mais claros os motivos porque as desigualdades aumentam nas raízes dos poderes antidemocráticos; ao invés de notícias ruins qual o problema de jovens realizando pequenas ações em rede de grande impacto público. Se não podem construir outra sociedade podem desconstruir os poderes que os matam, libertar suas vidas presas fáceis dos poderes que os negam e rezar para que a guerra termine em paz para todos.

Dá a Cesar o que é de Cesar a moeda gira no ar! Quando ela cai muitos correm para pegar a sobrevivência, um trabalho, um pouco de água, uma escola, a cura de uma doença. Afinal temos que agradecer ao senhor da Casa grande? A Cesar e seu Império pelas migalhas que transformam em votos e dinheiro via corrupção para que todas riquezas de um povo sejam usadas para seus objetivos de poder. Mas afinal quem derrotou Cesar e Hitler sem usar Maquiavel?  Tudo tem um código que não precisa ser secreto apenas desvendar quem os escreve a custa de milhões de Cearenses e Brasileiros num circo global.

O DNA QUE DÁ VIDA A UMA CIDADE DE DIREITOS.

Estou escrevendo alguns artigos sobre novas formas de Governar que podem ser importantes cromossomos que dão vida as Cidades através da conquista de Direitos. Citando alguns temos Aguá, Educação, Saúde, Mobilidade, Trabalho, Cultura e outros. Porém dificilmente eles existem de forma isolada. Necessitamos termos uma visão sistêmica sobre a vida de uma cidade e inovar nos paradigmas sociais e científicos de onde podem emergir ideias, soluções, modelos e experiências de grande impacto e sustentabilidade na vida das pessoas.

Portanto temos que discutir questões não tradicionais que nos façam despertar do sono profundo em nossas compreensões do que é uma Cidade, O Estado, a Economia e mesmo nossas vidas nos dias de hoje.

Existe contradições históricas entre modelos de Estado que são focados em controles, Burocracias, jogos de poder e o que deveria ser Educação, Economia, Cultura e outros como cromossomos capazes de realizar vidas de forma integrada em várias dimensões e não fragmentadas, lineares e tristes separando o corpo da alma das pessoas e das cidades.

Por exemplo quem Educa os Educadores? Será que se justifica ter investimentos diferentes por escolas e por alunos criando condições desiguais para “melhores” e “piores” e quais as melhorias para o sistema como um todo? Será que um artista famoso merece o financiamento público 50 vezes superior ao de um artista em início de carreira mesmo os dois não tendo público para sua obra? Financiar grandes ou pequenas empresas para gerar trabalho ? Quais os critérios públicos que os gestores justificam milhões muitas vezes sem impacto no desenvolvimento das pessoas e das cidades?

Afinal quais são os cromossomos de Direitos que dão vida a uma cidade e criam um Ecossistema onde as pessoas possam desenvolver sua humanidade, conhecimentos, talentos, estéticas, éticas, riquezas , sonhos e a conquista de mais direitos e responsabilidades compartilhadas?

Hoje os Bancos e as Comunidades disputam o que é uma Cidade! Nos Bancos cidades significam investimentos imobiliários e shoppings para ricos em áreas bem avaliadas pelo capital cultural e social construídos pelo convívio das pessoas nas cidades. Hoje os Bancos já não avaliam os melhores países mas as 200 cidades mais importantes para concentrar o excedente de capital no mundo. Afinal nestes ecossistemas o risco é menor assim como as condições de reprodução do capital enquanto os pobres pagam com suas casas e todos com menor qualidade de vida.

Visando lidar com esta complexidade de causas e consequências sistêmicas temos que ensinar as cidades a dançar passos e ritmos diferentes em seu desenvolvimento. Elas precisam de inteligência estratégica mas também de fortalecer as relações e complementariedades gerando capital social e cultural. As cidades necessitam desenvolver suas capacidades locais e interagir com tecnologias, inclusive sociais, inovadoras para adaptar aos seus contextos e desafios regionais. Inovar em projetos é essencial para sua transformação respeitando a diversidade cultural e social, de baixo pra cima , gerando autonomia, Governança , Controle Social e Transparência.

No Ceara estes desafios são gigantescos 54,9% de nossa cidades tem os piores indicadores de exclusão social do Nordeste segundo o Atlas da exclusão social dez anos depois organizado por Marcio Porchmann. Trata-se de um indicador que avalia Emprego, Pobreza, Violência, Juventude, Alfabetização, Escolaridade, Desigualdade e Exclusão. O Ceara apresenta a pior medias de salários do Nordeste e uma das maiores concentração de renda o que revela profundas desigualdades. O Baixo debate público sobre as prioridades e o desenvolvimento das políticas públicas se soma a corrupção nas cidades, os “custos” e a ineficiência administrativa além dos privilégios de famílias. Temos que compreender as violências, crimes, drogas, prostituição e outras como consequências diretas destas forças na destruição do tecido social de comunidades e cidades. A ausência sistemática do Estado na garantia de Direitos e não apenas as políticas públicas que interessam aos negocias ou a agenda política exclusiva de alguns.

Os Desafios das cidades são globais e os sonhos de consumo, mídia, comportamento e financiamentos também; nos sobra a ousadia e a participação ativa de todos na construção das soluções com suas vozes e tijolos em castelos coletivos. É preciso aprender alguns princípios para convidar as cidades a dançar qualquer música ou projeto.

Primeiro ponto Cidades não tem donos e nem fronteiras por isso se rebelam historicamente independente e para alem das lutas de classes. Como lidar com subjetividades politicas produzidas pelo capital nas vidas urbanas? Como lidar com os conflitos da vida coletiva? Como lidar com a criação de espaços autônomos? Como ela se insere na divisão internacional do trabalho e no mercado mundial de troca e credito?  E a energia, o lixo, o meio ambiente, água, internet e outros como lidar com bens coletivos?  Estas questões e outras trabalharei nos próximos textos. O fato é o que o Estado sozinho não consegue lidar com todas estas questões e o que acontece nas praças, igrejas, escolas, comercio e nas ruas tem muitas das respostas que precisamos!  

AS SEMENTES DAS VAIDADES, DOS PODERES, DAS DESIGUALDADES E DOS TALENTOS NO JARDIM BRASIL!

No primeiro dia mataram os índios, no segundo os colonizadores se declararam reis até hoje, no terceiro roubaram nossos recursos naturais até hoje com apoio do BNDES, no quarto as escondidas fizeram acordos com os títulos da dívida pública que imperam até hoje, no quinto entre milhões de mortos vítimas do “Estado” institucionalizaram a falta de Direitos e a miséria, no sexto dia criaram a Democracia da Corrupção com a força do dinheiro nas eleições  e no sétimo dia carnavais e rebeldes descansam em paz.

O problema da vaidade é global porem em terras tupiniquins a maioria das pessoas para se firmarem precisam negar a beleza, inteligência, valores, sonhos...do outro. Amar doí menos. Por aqui qualquer arma ou violência é justificável. As vezes choro em silêncio com cada cena que vejo e por ter sido várias vezes acho que as vezes é bom pensar sobre isso mas outras sentir para se revoltar é muito melhor.

Na Sociedade em que vivemos o que importa é a notícia de agora, quantas mensagens recebi hoje e o que vou fazer amanhã.  Agir sempre, pensar criticamente não, ousar novos horizontes é coisa do Diabo! O ontem, o passado pouco importa, as pessoas estão perdendo a memória, o valor e as lições da História; incluindo as realizações boas e as sementes que sobreviveram diante de tantas catástrofes ainda hoje colhemos os frutos. Graças a elas e apesar delas estamos vivos.

Sabe de onde vem as sementes? Do trabalho e de um DNA se podemos chamar informação de ideias, competências, sonhos que dê a matéria vida.

Porém hoje agora ou quase sempre no jardim chamado Brasil quem escolhe as sementes e porquê? Quem planta e colhe os frutos de geração em geração? Quanto vale o mérito, o trabalho, as ideias diante de uma indicação política, da força do dinheiro, dos partidos e das famílias? Quantas injustiças, desperdício de recursos, fraudes estatísticas e espetáculos que não revelam suas raízes podres.

Quanta melancolia diante de um jardim público?  Quanto bem se pode realizar? Quantos frutos poderiam florescer mesmo diante daqueles estragados pelos delírios de poucos que não consegue enxergar a beleza do jardim que os cerca.

Vejo pessoas olharem para um lado e outro perdidas em “seus” jardins e não enxergam caminhos. Umas vítimas de situações que escravizam o ser humano impedindo o pensar e o agir de forma livre pelas barreiras econômicas e sociais enquanto outras escravizam pelas lutas de poder.

Tenho alguns amigos e amigas que são muitos inteligentes independente das condições financeiras possuem talentos, competências e sonhos. Tudo para eles ou para nós é mais difícil, o sacrifício é a regra entre comer e comprar qualquer outras coisa, a maioria mora nas periferias distantes de tudo e não tem grana para se sustentar e pagar a faculdade entre outros sonhos. Enquanto outros cercados por palácios com toda grana, apoio político e todas oportunidades não podem transforma-lo num talento. As desigualdades no Brasil são tão brutais e perversas que os incluídos principalmente os que negociam o poder entre si fingem que não veem isto ao seu redor, riem, acham normal ou transformam qualquer oportunidade num voto ou grana para si.

Educa-los com o poder da humanidade pode cura-los diante de um Brasil feudal e Casas grandes partidárias enquanto a nossa esperança é que pelo menos a Revolução "Francesa" e "Industrial" chegue por estas terras pode ser que no Capitalismo de verdade os empresários paguem melhores salários e as pessoas possam viver e votar de forma livre independente dos favores políticos.

Nossos lideres numa verdadeira Democracia possam apreender a cuidar de jardins com todos os tipos de pessoas vendo elas livres desenvolvendo seus seres e regando seus talentos para que todos possam colher os frutos. É hora de imaginar, lutar e sonhar outros Brasis numa sociedade mais uma vez em plenas e profundas transformações ...

Enquanto outros Cabrais descobrem o Brasil e nós maravilhados trocando nossas riquezas por suas bugigangas , enquanto outros milhões mais dos mesmos morrem sem Direitos a nosso redor. Desfilando nos carnavais alguns mais loucos ainda pregam a Sociedade do Conhecimento no meio da selva de seus poderes e palácios como dizia Gabriel Garcia Marques vivemos no Realismo fantástico.

Sim desculpe meu choro é sincero e envergonhado demais, sou pequeno e meu coração e mente foram educados para enxergar o jardim que poucos desfrutam à custa das desigualdades e corrupções. Porem na história sempre aparecem em todos países pequenos Davis contra Golias se acertar no lugar certo pode mudar a história.

Seu sonho é plantar novos jardins e paraísos com milhares de jovens transformando dor em alegrias. Afinal somos todos jovens incluindo o Brasil e nossa Democracia.

MANIFESTO POR UMA NOVA ÉTICA! LUTEM JOVENS PELA ESPIRITUALIDADE!

Não quero um melhor capital genético para meus filhos. Não quero melhorar o desempenho econômico à custa de milhões de vidas. Não quero ricos e políticos poderosos como Deuses muito menos Robôs mandando em mim.Como podemos contribuir com a educação de jovens para uma nova ética? Como podemos questionar a luz de uma nova ética as ideias que diversas organizações empresariais, governamentais, cientificas e outras estão vendendo como únicas formas de pensar o mundo em que vivemos?  Se nossa educação só serve para encher o bolso é uma ética porem se quero inclusão, justiça social, amor, espiritualidade, arte e sustentabilidade do planeta é outra ética. Outras formas de pensar, agir e ser.

É preciso compreender indo além da razão, o sentir e o imaginar, vivenciando e experimentando outros modelos, ideias, e tecnologias de vida, conhecendo pessoas diversas e apreendendo o valor de tudo isto. Favorecer e fortalecer este debate nas comunidades, juventudes, Governos, Universidades e outros segmentos.

Talvez este seja o melhor caminho de lidar com profundas desigualdades em que mais do que os pobres são os ricos e poderosos que precisam ser educados sobre os efeitos de seus poderes nas vidas de milhões de pessoas e da natureza. Hoje estas desigualdades e miséria funcionam como algo “normal” dentro do Estado de Direito e Democrático. 

      

Nesta Sociedade aonde vários Estados se rendem a lógica Neo liberal aonde o capital impera sobre as vidas e as esquerdas negociam o pão de cada dia para aonde canalizar as esperanças, as energias, o pensamento positivo, os sonhos, os ideais, nosso trabalho, carinho, dignidade?  

Como enfrentar um modelo único de sociedade que protege o capital e destrói a natureza indo além do cientificismo, capitalismo, da cultura do consumo, dos espetáculos políticos à luz de uma ética e uma educação para cidadania global?

Como podemos proteger as crianças e os jovens que ainda dependem de nós para que possam sobreviver neste mundo. Como podemos lidar com atrocidades que eles sofrem consideradas normais por muitos? Eles não tem para onde correr trata-se da “legalização e legitimação” da miséria, criminalidade e outros que passam a ser consideradas normais.

Diante destas atrocidades, as drogas, gravidez precoce, criminalidade, violências, vidas e desejos como consumo temos que uni-las as lutas, as inovações nas políticas públicas em processos que ao mesmo tempo lidem com as causas, desenvolvam intervenções concretas agora , e sejam alicerçadas por uma nova ética capaz de despertar de um mundo que está nos destruindo como humanos para outro que fortaleça nossa humanidade em novos horizontes e outras formas de ser e viver em sociedade.

Esta é tarefa histórica das juventudes canalizar sua energia para transformar socialmente o mundo em que vivemos, ousar nas ideias, nas experiências, inovar nos modelos educacionais, em tecnologias ambientais que recuperem o estrago que realizamos, em sistemas econômicos que fortaleçam Direitos iguais para todos que são mais baratos que a ausência deles provoca na vida de todos, em não temer o amor, a espiritualidade e a arte como formas de compreender economicamente e socialmente o mundo em que vivemos.

Toda atitude política, ação econômica, projeto social, política pública, ideia, saber, consumo, arte, crença espiritual, convívio com a natureza e as tecnologias tem impacto educacional em nossas vidas no desenvolvimento de uma nova ética, no conhecimento de quem somos e do mundo em que vivemos, na construção de um ser sustentável. Por isso precisamos ousar e experimentar novos caminhos, descobertas, ideias que nos libertem de prisões conceituais, espirituais, politicas, educacionais, culturais indo além dos dogmas e programas que nos construíram e construíram este admirável mundo novo liderados por Big Brothers de várias espécies prontos a nos controlar, colonizar e clonar.

Um mundo que une a Robótica com Engenharia genética e a nano tecnologia pois não precisamos mais de homens para produzir nem precisamos da natureza para gera-los pois fabricamos crianças em laboratórios com DNAs programados e estamos transformando seres humanos em robôs programados socialmente pelo capital, drogas e consumo. As cidades, os shoppings ou paraísos artificiais querem a cada dia mais ocupar o lugar da natureza em nossa vidas.

Neste mundo e em sua ética a autodeterminação, a igualdade, a liberdade, os direitos e a dignidade são desprezíveis e não são mais necessárias. A tecnologia deve ser compreendida como a natureza criando-se a si mesma por intermédio do Capital e da Ciência sobre os quais a humanidade perdeu o controle dos fins.

Os robores não faram o debate da ética que os construíram e dominaram os que os conceberam em sua visão limitada de mundo e de vida. Cada vez mais o componente não biológico de nossas vidas e inteligências está sendo invadidos por tecnologias, máquinas, programando nossa ética e formas de ser e viver neste mundo.  AFINAL QUANTOS JOVENS ADORARIAM SE TRASNFORMAR EM ROBOS, VAMPIROS, EM LUTADORES DE UFC, EM SELFIES, EM MARCAS mas onde fica o lugar do amor, da vida, conhecimento, espiritualidade, das lutas políticas por justiça social, da arte, do convívio com a natureza? 

  

Não podemos abandonar nosso poder de decisão, iniciativas, valores, e escolhas que nos torna humanos. A ciência busca hoje aliada ao capital se emancipar do gênero humano e só uma nova ética HUMANA pode enfrentar o poder do capital e da ciência.

Não quero um melhor capital genético para meus filhos. Não quero melhorar o desempenho à custa de milhões de vidas. Não quero ricos e políticos poderosos como Deuses muito menos Robôs. A arte mais uma vez estava certa a imaginação prevê as consequências de nossos atos anos luz. Filmes como o Exterminador, Blade Runner , Matrix, X-Men, A Origem ou os mais atuais  Lucy, Transcendence e  I Origins  tem a capacidade de nos alertar, despertar , educar e libertar para a construção de uma nova ética.

Temos que nos produzirmos a si mesmos de dentro para fora e não esperar que técnicas, tecnologias, cirurgias plásticas e computadores nos produzam de fora para dentro de nossa alma. Não precisamos de especialistas reconhecidos com suas receitas de bolos, corpos, e mentes. Precisamos de novas experimentações e aprendizagens com a diversidade sem receitas pois como novos conhecimentos podem se integrar pela pessoa, como eles podem se tornar saberes, serem traduzidos em competência, em saber agir? Com um tocador de piano pode comprar o pacote para se tornar boxeador? Comprando um programa ou outra mão?

Alguns acham que se compram e fabricam subjetividades. Eu acho que se produz monstros e robôs e não seres humanos. Acho que podemos potencializar nossas capacidades com maquinas e programas mas não substitui-las. A autonomia, a decisão, a escolha, a ética não são substituíveis por maquinas e nem programadas por computador. Eles apenas repetem o que o programa manda ou seja o que outro ser humano programou a serviço do capital e da ciência. 

Aqueles que nos escolhem nos remodelar não serão remodelados eles mesmos por isso luto por uma nova ética capaz de remodelar seus pobres fins e interesses a serviço do capital e da ciência que não está a serviço da humanidade e nem do planeta.

Os homens todos e não alguns tem o direito de escolher sua própria sorte e não ser modelados por outros. Nem a Robótica, nem a Genética, nem o Estado, a Igreja, o Capital tem o Direito de modelar homens e castrar seres de suas escolhas e potencialidades. Os critérios e os julgamentos de nossa escolhas nos pertencem individualmente ou coletivamente pela determinação de nossa leis. Não podemos roubar antecipadamente a liberdade que não pode se satisfazer senão pela ignorância.

Todo ser humano deve se compreender como autor de sua própria vida. Vidas capazes de mudar seleções cientificas, hierarquizações sociais, desigualdades históricas, o poder de Deuses e homens, sem normas e padrões. Não somos filhos do Estado, do Capital ou da Ciência. Não podemos controlar o acaso e as incertezas mas podemos lutar contra as arbitrariedades de homens poderosos.

Só podemos ser livres se tivermos capacidade de produzir a si mesmo com autonomia, direitos e responsabilidades. Enfrentar novas formas de escravidão como as grades feitas de código de barras e capital contra castas genéticas que produz modelos de corpos e habitats por vias financeiras.

Sem origem comum, sem a comum compreensão de todos em cada um, não há sociedade nem civilização.  Só a linguagem que interessa circula para os fins que interessam sem propósitos nem sabedoria sobre eles. Hoje a inteligência de muitos homens está sendo ocupada, clonada e colonizada pelo capital e pela ciência sem a capacidade de criticar e refletir sobre eles e seus novos Deuses. Infelizmente nosso sistema de educação produtor de éticas favorece esta logica sobre o espirito de nossas crianças e jovens.

A informação é tudo mas a que serve esta informação? Pessoas que tem que ser informadas como matérias fabricadas. Agora as tecnologias que são inteligentes e coordenam processos cada vez mais amplos e com grandes impactos sobre a humanidade. As tecnologias e o capital cooperam entre si para nos dominar. Altas tecnologias e suas performances superam vontades, subjetividades e inteligências humanas poucos críticas e sem rebeldia.

Cada vez mais se dividem e separam relações complexas e orgânicas nos seres humanos com biotecnologias ou na natureza para domina-las e destruí-las. Igualar tudo e todos não respeitando a diversidade da natureza e dos seres humanos. Tudo vira plástico incluindo os corpos, os genes e a natureza tudo pode ser fabricado e vendido. Um novo habitat produzido pelo capital e robôs.

Porem a Ecologia, a Complexidade, e a Justiça social podem juntas construir uma nova ética para esta e as novas gerações com o potencial de libertar as relações humanas da ideia de inimigos e sem a necessidade de dominar outros homens e a natureza. Fundar uma civilização que reforme o pensamento e que tenha coragem de lutar uma batalha pela espiritualidade com as armas de uma nova ética.