The New Yorker951.272 seguidoresHá 1 dia • Visível a todos, dentro ou fora do LinkedIn
O primeiro volume dos "Contos Infantis e Domésticos" dos Grimm foi publicado em dezembro de 1812. Continha 86 histórias, incluindo clássicos como "Rapunzel", "João e Maria", "Branca de Neve", "Rumpelstiltskin", "Briar Rose" e "Chapeuzinho Vermelho", além de extensas notas de rodapé. Os críticos não tinham certeza do que fazer com uma coleção de "contos infantis" que vinham com adendos acadêmicos e insinuações sexuais. Para os Grimm, o que importava era ser autêntico, não apropriado, e os contos de fadas, em muitas tradições literárias, nem sempre eram destinados a crianças.
Depois, havia a questão da linguagem dos Grimm - esparsa, agitada, visceral, não filtrada. No prefácio, os irmãos se gabaram da fidelidade da coleção às suas fontes: "Nenhuma circunstância foi poetizada, embelezada ou alterada". Bem, isso estava claro, reclamou o velho amigo dos Grimm, Clemens Brentano. "Se você quiser exibir roupas infantis", escreveu Brentano, "você pode fazer isso com fidelidade sem trazer uma roupa que tenha todos os botões arrancados, sujeira manchada e a camisa pendurada nas calças".
Mas os Grimm queriam preservar a cultura do povo comum, não fazer com que o povo soasse culto. Seu objetivo ao coletar folclore - ao lado dos contos de fadas, eles publicaram lendas, canções e mitos - era criar uma identidade nacional coesa para os falantes de alemão. Os irmãos acreditavam que a língua compartilhada e as tradições culturais poderiam ser o fio condutor de um povo, seu povo. "Tudo o que era necessário era um ou dois companheiros para vir com uma roda de fiar", escreve Jennifer Wilson. Leia sobre a busca dos Grimm para trazer à tona um espírito autenticamente teutônico - uma história encantadora e desencantadora: https://lnkd.in/gCeyCG2T
Depois, havia a questão da linguagem dos Grimm - esparsa, agitada, visceral, não filtrada. No prefácio, os irmãos se gabaram da fidelidade da coleção às suas fontes: "Nenhuma circunstância foi poetizada, embelezada ou alterada". Bem, isso estava claro, reclamou o velho amigo dos Grimm, Clemens Brentano. "Se você quiser exibir roupas infantis", escreveu Brentano, "você pode fazer isso com fidelidade sem trazer uma roupa que tenha todos os botões arrancados, sujeira manchada e a camisa pendurada nas calças".
Mas os Grimm queriam preservar a cultura do povo comum, não fazer com que o povo soasse culto. Seu objetivo ao coletar folclore - ao lado dos contos de fadas, eles publicaram lendas, canções e mitos - era criar uma identidade nacional coesa para os falantes de alemão. Os irmãos acreditavam que a língua compartilhada e as tradições culturais poderiam ser o fio condutor de um povo, seu povo. "Tudo o que era necessário era um ou dois companheiros para vir com uma roda de fiar", escreve Jennifer Wilson. Leia sobre a busca dos Grimm para trazer à tona um espírito autenticamente teutônico - uma história encantadora e desencantadora: https://lnkd.in/gCeyCG2T
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