A famosa hierarquia de necessidades de Abraham Maslow tem uma história de origem oculta.
E desafia tudo o que pensamos que sabemos sobre a motivação humana.
Em 1938, antes de publicar sua teoria inovadora, Maslow passou seis semanas morando com a Nação Blackfoot em Alberta, Canadá.
O que ele descobriu lá transformou sua compreensão do potencial humano para sempre.
Aqui está o que o chocou:
1/ Paradigma da Riqueza Cultural
↳ 80-90% dos membros Blackfoot possuíam qualidades de auto-estima encontradas em apenas 5-10% de sua própria população
↳ Riqueza significava dar posses, não acumulá-las
↳ O status da comunidade veio da generosidade, não da realização individual
2/ A Cerimônia de Sorteio
↳ Maslow testemunhou membros da comunidade doarem publicamente todos os seus pertences
↳ Aqueles com mais doaram mais para os mais necessitados
↳ A auto-realização não foi conquistada - foi a base da vida comunitária
3/ Visão de mundo invertida
↳ A filosofia Blackfoot coloca a auto-realização na BASE, não no topo
↳ O atendimento individual apoia a atualização da comunidade
↳ As pessoas chegam "já atualizadas" - a comunidade as ajuda a permanecer assim
Os Blackfoot não viam as necessidades humanas como uma escada para subir.
Eles os viam como um tipi alcançando o céu. A auto-realização foi a base que sustenta tudo acima.
Enquanto os estudiosos debatem se Maslow se apropriou diretamente do conhecimento Blackfoot, uma coisa é clara:
As comunidades indígenas tinham estruturas sofisticadas para o desenvolvimento humano séculos antes da existência da psicologia ocidental.
No entanto, Maslow nunca reconheceu essa influência em seu artigo de 1943.
Hoje, estudiosos indígenas como a Dra. Cindy Blackstock estão recuperando esses ensinamentos, desenvolvendo modelos que priorizam o bem-estar da comunidade sobre a realização individual. A pesquisa moderna valida cada vez mais essas abordagens.
A questão não é se Maslow "roubou" a hierarquia.
É por isso que ignoramos a sabedoria indígena por tanto tempo.
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